Maģiski rituāli, kas vieno burvjus, magus un priesterus 3
Maģijas saknes iestiepjas dziļi vissenākajos laikos, kad cilvēks vēl ne tikai nepazina rakstību, bet par kuriem mēs vispār teju vai neko nezinām, izņemot to, par ko vēsta praktiski visu pasaules tautu folklora un dažādi vēsturiskie avoti. Un senajos laikos burvji un zintnieki bija ierasta parādība, pat pastāvēja konkrēta reliģija, ko mūsdienās dēvē par Viku un par kuras noslēpumainajiem maģiskajiem rituāliem zināms vien pēc atstāstījuma avotos, taču ir skaidrs, ka tas mūsu tālīno senču rokās bijis pārsteidzoši iedarbīgs līdzeklis.
Raganas un burvji
Būrējus, zintniekus jeb tā dēvētās raganas visos laikos cilvēki gan godājuši, gan no tiem baidījušies, jo parastam cilvēkam šie ļaudis allaž šķituši vairāk nekā savādi. Izņēmums nav arī mūsdienas. Tostarp visos laikos bijis arī tā, ka daudzi no maģijas pārvaldītājiem sevi absolūti nav uzskatījuši par burvjiem vai raganām. Viņi bijuši pārliecināti, ka patiesībā ir “kaut kas vairāk” – tādi, kas spēj vadīt un ietekmēt citu cilvēku dzīves un likteņus.
Daudzos okultajos virzienos, kas saglabājušies līdz pat mūsdienām, pieņemts maģiju iedalīt atbilstoši krāsām un tās mijiedarbības pakāpei ar apkārtējo pasauli. Piemēram, visiem labi zināmā (vismaz bieži par to dzirdēts) melnā maģija ne gluži vienmēr nodara tikai kaitējumu un ļaunumu. Viss atkarīgs no tā, kādus mērķus izvirza attiecīgais adepts jeb maģijas virziena sekotājs, māceklis. Un melnā maģija faktiski nekad nav bijusi tikai ļaunuma iemiesojums.
Šādai attieksmei pamatā ir tas, ka dažādu iemeslu dēļ mūsdienu pasaulē jebkādas maģiskās darbības ar upurēšanas elementiem nezin kāpēc pieņemts uzskatīt tikai un vienīgi par melnās maģijas maģisko rituālu.
Lai gan vienlaikus arī daudzviet vēl joprojām par legālu atzītajā kristietībā arī ir tradīcija upurēt, piemēram, nolikt svecīti – sak, svecīte iedegas, tās liesma attīra dvēseli un visas upurētāja lūgsnas un piedošanas prasības izpildīsies.
Praktiski tieši tas pats rezultāts gūstams tad, ja līdzīgā veidā rīkojas melnās maģijas adepts, tikai viņš savās darbībās vēršas pie citas dievišķās konstrukcijas.
